الاثنین 5/7/95 کان البحث فی ادلة عدم مشروعیة صلاة الجمعة فی عصر الغیبة الذی صرح به السلار فی المراسم و ابن ادریس فی السرائر بل حکی عن السید المرتضی من احد رسائله عدم مشروعیتها، و قد ادعی صاحب السرائر عدم الخلاف بین الاصحاب فی عدم مشروعیتها فی زمان الغیبة. و قد استدل لعدم مشروعیته بعدة …
الاحد 4/7/95 کان البحث فی القول بوجوب صلاة الجملة تعیینا علی القادر کما ذهب الیه الشهید الثانی و شیخ المرتضی الحائری فی المعاصرین. و قد ذکرنا ایرادات السید الخویی علی هذا القول و اجبنا عن هذه الایرادات، فالی هنا لم یواجه القول الاول اشکالا قویا. القول الثانی: و هو المنسوب الی المشهور و هو الوجوب …
السبت 3/7/95 کان البحث فی الوجوه التی اورد السید الخویی علی الوجوب التعیینی لصلاة الجمعة الوجه الاول: ما ورد فی الروایة “اذا کان لهم امام یخطب جمعوا و الا صلو الظهر جماعة”. و ان الفرض هو وجود امام عادل بینهم و الا لامعنی لصلاة الظهر جماعة فالمراد من امام یخطب هو امام عادل یخطب فلو …
الاربعاء 31/6/95 کان البحث فی الروایة الاولی و هی صحیحة محمد بن مسلم لاباس ما لم یکن شیئا من الحیوان و قلنا انها مجمل لانه یحتمل ان یکون متعلقه الاقتناء او الصنع و قد ورد فی الاقتناء نص بانه لایکون حراما و هی صحیحة علی بن جعفر. و قد ذکرنا انها ورد فی قرب الاسناد …
الاثنین 29/6/95 کان البحث فی ادلة وجوب صلاة الجمعة فی عصرالغیبة الروایة الخامسة: عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع قَالَ: صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَرِيضَةٌ وَ الِاجْتِمَاعُ إِلَيْهَا فَرِيضَةٌ مَعَ الْإِمَامِ فَإِنْ تَرَكَ رَجُلٌ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ ثَلَاثَ جُمَعٍ فَقَدْ تَرَكَ ثَلَاثَ فَرَائِضَ وَ لَا يَدَعُ ثَلَاثَ فَرَائِضَ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ إِلَّا مُنَافِقٌ.[1] یمکن …
الاحد 28/6/95 کان البحث فی الروایة الثالثة التی استدلت بها علی وجوب صلاة الجمعة عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: يُجَمِّعُ الْقَوْمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذَا كَانُوا خَمْسَةً فَمَا زَادُوا فَإِنْ كَانُوا أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ فَلَا جُمُعَةَ لَهُمْ وَ الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ لَا يُعْذَرُ النَّاسُ فِيهَا إِلَّا خَمْسَةٌ الْمَرْأَةُ وَ الْمَمْلُوكُ وَ …
السبت 27/6/95 کان البحث فی الروایة الثانیة التی استدلت بها لوجوب صلاة الجمعة و قلنا ان هذه الصحیحة هی اقوی الروایات فی المقام کما قال السید البروجردی فی بدر الزاهر و هی عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ قَالَ تَجِبُ عَلَى سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ لَا جُمُعَةَ لِأَقَلَّ مِنْ …
الاربعاء 24/6/95 کان البحث فی الروایة الاولی فی التجسیم و هی صحیحة محمد بن مسلم عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ تَمَاثِيلِ الشَّجَرِ وَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ فَقَالَ لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مِنَ الْحَيَوَانِ.[1] و قد استدل بمفهومها لحرمة تجسیم …
الثلاثاء 23/6/95 کان البحث فی الروایات التی استدل بها علی وجوب اقامة صلاة الظهر منها: وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ قَالَ تَجِبُ عَلَى سَبْعَةِ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ لَا جُمُعَةَ لِأَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَحَدُهُمُ الْإِمَامُ فَإِذَا اجْتَمَعَ سَبْعَةٌ وَ لَمْ يَخَافُوا أَمَّهُمْ بَعْضُهُمْ وَ خَطَبَهُمْ. …
الاحد 21/6/95 الیوم یوم العرفة فنصلی علی مولانا و نقول ثلاث مرات صلی الله علیک یا ابا عبدالله صلی الله علیک یا ابا عبدالله صلی الله علیک یا ابا عبدالله، السلام علیک یا بقیة الله. کان البحث فی الاستدلال بالروایات علی الوجوب التعیینی لصلاة الجمعة الاولی: عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: فَرَضَ اللَّهُ …
