الاربعاء 29/10/95 هل یشترط فی صدق الغناء او حرمته کون مضمونه باطلا لهویا او لم یشترط هذا بل لو کان کیفیة الصوت لهویا و مطربا و هذا یکفی لصدق الغناء او الحرمة؟ اقول: و ان صدق الغناء فیما اذا لم یکن محتواه باطلا مشکل عندنا و ان کان هذا الصوت مناسبا لما یکون مشتملا لکلام …
الثلاثاء 28/10/95 کان البحث فی بدایة و نهایة وقت العشاء و المشهور ذهبوا الی کون بدایته هو المغرب و قد ذهب کالشیخ المفید و السید فی الناصریات و الشیخ الطوسی و السلار و ابن ابی عقیل ابن جنید الی کون بدایته من غیبوبة الشفق، و قال الشیخ فی الخلاف: «مسألة 7 [أول وقت العشاء]الأظهر من …
الاثنین 27/10/95 نکتة من بحث منتهی صلاة المغرب: قلنا امس ان الظاهر من بعض الروایات کون آخر وقت المغرب سقوط الشفق، لکن لما یکون هذه المسالة کثیر الابتلاء للمکلفین فعدم اشتهاره تدل علی عدم کون سقوط الشفق منتهی صلاة المغرب. و کذا قلنا عند التعارض نرجح روایات امتداد وقت صلاة المغرب الی نصف اللیل لکون …
الاحد 26/10/95 کان البحث فی روایات آخر وقت المغرب، و کان البحث فی روایة عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَيْلِ قَالا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع إِنَّ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقْتَيْنِ غَيْرَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّ وَقْتَهَا وَاحِدٌ وَ وَقْتَهَا وُجُوبُهَا وَ وَقْتَ فَوْتِهَا سُقُوطُ الشَّفَقِ. قال السید الخویی[1] انها لاتدل علی کون انتهاء المغرب هو سقوط الشفق تکلیفا او وضعا؛ …
السبت 25/10/95 قال صاحب الحدائق یجب اتیان المغرب قبل سقوط الشفق ای قبل زوال الحمرة المغربیة. و قد اورد علیه اولا: انه بعد سقوط الشفق یمضی زمان المغرب مطلقا او للمختار ای بعد سقوط الشفق یقضی المغرب، و هذا مستفاد من کلمات الشیخ الطوسی و ان الظاهر من زُرَارَةَ وَ الْفُضَيْلِ قَالا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ …
الاربعاء 22/10/95 کان البحث فی اعتبار لهویة الکلام او بطلان مضمونه فی صدق الغناء و قلنا هنا ثلاثة اقوال، القول الاول: یشترط فی صدق الغناء لهویة الکلام و مضمونه، و هذا ما ذهب الیه المحقق الایروانی و ما ذکر ان الغناء هو کیفیة الصوت فقط، مع قطع النظر عن مضمون الکلام و کل صوت یناسب …
الاحد 19/10/95 کان البحث فی کلمات صاحب الحدائق فی روایات صلاة المغرب و العشاء حیث قسمها الی ثلاث طوائف. و الآن نبحث عن وقت المغرب الاولی هو ما دل علی منتهی وقته هو سقوط الشفق و هو ذهاب الحمرة المغربیة. الثانیة: ان منتهاه هو مضی ثلث او ربع من اللیل و الثالثة ان آخر وقت …
الاربعاء 8/10/95 فی حرمة الغناء ذاتا و معنی الغنی کان البحث فی حرمة الغناء فی حد ذاته و لو لم یکن مقترنا بمحرم آخر او حرمته مقترنا بمحرم آخر کما علیه الفیض الکاشانی و الوجه الآخر لمختار المحث الکاشانی فی عدم حرمظ الغناء ذاتا هو ورایات الترغیب بالتغنی فی القرآن منها: عن النبي ص حين …
الثلاثاء 7/10/95 کان البحث فی محمد بن سنان و قلنا فیه ان توثیقه من المفید فی الارشاد یبتلی بالمعارض و اول معارضه تضعیف نفس الشیخ المفید فی الرسالة العددیة، و هذا التعارض اما یوجب عدم معارضة سائر التضعیفات او یعارض جمیع التضعیفات مع توثیقه فحذ بعد التعارض و التساقط لایمکن احراز وثاقة ابن سنان. ان …
الاثنین 6/10/95 کان البحث فی محمد بن سنان و قلنا ورد فیه تضعیفات کالشیخ الطوسی و النجاشی و فضل بن شاذان و کثیر من الاجلاء، علی نحو قال العلامة المجلسی المشهور علی ضعفه. اما توثیقه و قد ورد فی ارشاد المفید من القدماء فقط نعم قد وثقه بعض المتاخرین کابن طاووس و قد حکی توثیق …
