السبت 16/11/95 آخر وقت صلاة الظهر و العصر او بدایة وقت المغرب کان البحث فی تعارض الطائفتین من الروایات فی آخر وقت صلاة الظهر و العصر او بدایة المغرب، فهل هذا باستتار القرص او زوال الحمرة المشرقیة؟ و قال السید الخویی یتحقق الغروب باستتار القرص فلنئول روایات الطائفة الثانیة ای زوال الحمرة المشرقیة، لان روایات …
الاربعاء 13/12/95 القمار- الشطرنج کان البحث فی حرمة القمار و له اربعة اقسام و القدر المتیقن من حرمته هو القسم الاول و هو اللعب المقارن للرهان المالی مع آلات معد للقمار کاللعب مع النرد مع الرهان و ان النرد هو آلة معد للقمار ای آلة القمار و القدر المتیقن من المنهی عن القمار تکلیفا و …
الثلاثاء 12/11/95 کان البحث فی منتهی زمان صلاة الظهر و العصر، فهل هو استتار القرص او زوال الحمرة المشرقیة؟ و هذا البحث یوضح بدایة صلاة المغرب و کذا منتهی الصوم. ان المشهور ذهبوا الی ان منتهاه هو زوال الحمرة المشرقیة و فی قباله هو ما عده السید الخویی ایضا مشهورا اقلا منها، و هو کونه …
الاثنین 11/11/95 کان البحث فی غروب الشمس الذی یکون هو بدایة اللیل و منتهی النهار، هل هو باستتار القرص او زوال الحمر المشرقیة، قلنا طائفتان من الروایات الطائفة الاولی، هی روایات کثیرة مفادها کونه غروب الشمس او استتار القرص و الطائفة الثانیة روایات تظهر فی کون وقت زوال و بدایة اللیل هو زوال الحمرة المشرقیة. …
السبت 9/11/95 خلاصة من بحث وقت صلاة الجمعة. قال السید الامام فی التحریر: الاقوی کون وقت صلاة الجمعة الی بلوغ الظل سبعی الشاخص و الاحتیاط المستحب هو اتیانه اوائل الزوال. و الظاهر من الشیخ المرتضی الحائری المرتضی هو ما ذکرنا ای لزوم اتیانه اوائل الزوال عرفا و قال: و ان کان الاحوط عدم تاخیریه قدمین …
الاربعاء 6/11/95 نکتة من مستثنیات غناء: قال الشیخ فی غناء قرائة القرآن ان نسبة ادلة حرمة الغناء مع ادلة تحسین الصوت فی القرآن عموم من وجه لکن العرف یقدم الحکم الالزامی علی غیر الالزامی، مثلا اجابة دعوة المومن مستحب و دلیل حرمة الفعل مقدم علی دلیل استحباب اجابة دعوة مومن علی الحرام، حیث انه لایکون …
الثلاثاء 5/11/95 کان البحث فی وقت صلاة الجمعة و فیه خمسة اقوال و الاقوی هو القول الثانی و هو کونه مضیقا بحیث یقام الصلاة بعد اربعین دقائق للخطبتین. و الشهید فی الذکری حکی عن الجعفی کون وقت صلاة الجمعة هو الساعة و قد استند ببعض الروایات کما ورد فی المصباح وَ رَوَى حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَة …
الاثنین 4/11/95 منتهی صلاة الجمعة کان البحث فی منتهی صلاة الجمعة و قد ذهبوا المشهور هو الی بلوغ الظل الی مثل الشاخص. و قال الحلبی انه مضیق من اول الزوال بمقدار الخطبتین ثم الصلاة بالفور العرفیة کما علیه السید السیستانی، حیث قال انه یجوز تاخیر صلاة الجمعة عن الخطبتین مقدار اربعین دقائق فلو طال الخطبتین …
الاحد 3/11/95 فی منتهی صلاة الصبح کان البحث فی منتهی وقت صلاة الصبح و قال الشیخ الطوسی یجوز تاخیره الی اسفرار الصبح فلایجوز تاخیره الی طلوع الشمس استنادا الی بعض الروایات. قال السید الخویی یستفاد من بعض الروایات انها یکون فی الفضیلة. اقول: لیت استند السید الخویی بصحیحة عبدالله بن سنان عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ …
السبت 2/11/95 کان البحث فی وقت صلاة الصبح و الآن نبحث عن انتهاء وقته فهل هذا طلوع الشمس او طلوع الحمرة المشرقیة؟ لکن المهم فیه هو تفسیر حقیقة طلوع الفجر و لما سیذکر صاحب العروة هذا البحث و نحن نتبعه فی البحث عنه متاخرا. و لطلوع الفجر بحثان اساسیان احدهما طلوعه فی کل لیلة و …
