الثلاثاء 11/8/95 کان البحث فی امکان اتیان النافلة برکعة او اکثر من رکعتین و قد ذهب المشهور الی عدم جوازه مستدلا ببعض الروایات الثانیة منها، روایة مستطرفات السرائر “و افصل فی نوافلک بین کل رکعتین بتسلیم” و ان هذه الروایة ورد ذیل نافلة یوم الجمعة حیث قال وَ قَالَ أَبُو بَصِيرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع …
الاثنین 10/8/95 قال المحقق الاردبیلی بانه یمکن اتیان النافلة برکعة او اکثر من رکعتین استنادا الی اطلاق ادلة النوافل و فی قباله قول المشهور بان النافلة یلزم اتیانه برکعتین الا فی الوتر و صلاة الاعرابی و استدل المشهور بروایة عبدالله بن جعفر عن جده علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر ع قال: وَ …
السبت 1/8/95 کان البحث فی النوافل البحث السادس: فی سقوط نافلة العشاء فی السفر، لاشک فی سقوط نافلة الظهر و العصر فی السفر و لاشک فی عدم سقوطها فی الصبح و المغرب اما نافلة العشاء مختلف فیه. اما سقوطها فی الظهرین عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ تَطَوُّعاً فِي السَّفَرِ …
الاحد 2/8/95 کان البحث فی ثبوت نافلة العشاء فی السفر الذی اختاره الشیخ فی النهایة و المحقق الهمدانی لولا الاجماع علی سقوطه. و استدل له بروایة فضل. و ان دلالته تام لکن فی سنده شیء لعدم توثیق ابن عبدوس و ابن قتیبة الموجودین فی طریقه و قلنا یمکن ان یصحح هذا الطریق بثلاث اوجه الوجه …
الاثنین 3/8/95 نکتة من امس: احد طرق تصحیح روایة فضل بن شاذان هو توثیق ابن قتیبة، و قلنا ان العالمة قد وثقه حیث ذکره فی القسم الاول من کتاب رجاله ای فی قسم “من اعتمد الیه”، و القسم الاول من کتابه هو من یکون صحیحا ای امامیا عدلا. و قد یتخیل توثیق النجاشی ابنَ قتیبة …
الثلاثاء 4/8/95 البحث السادس: فی امکان اتیان النوافل الیومیة ناقصا کاتیان نافلة الظهر برکعتین او اربع رکعات ام لا. قال صاحب الجواهر یمکن التبعیض فی النوافل حتی بالنسبة الی صلاة واحدة و من المعلوم جواز التبعیض بالنسبة الی صلوات المتعددة کجواز اتیان نافلة الظهر مثلا دون العصر. الدلیل الاول: اصل البرائة ای البرائة عن اشتراط …
الاربعاء 5/8/95 کان البحث عن اللهو و قلنا لادلیل علی مطلق اللهو و الحرام هو استعمال آلات اللهو، لکن هنا بحث مهم و هو هل حرمة استعمال آلات اللهو مطلق ای سواء کان علی النهج اللهویة ام لا او یختص هذه الحرمة بکیفیة اللهویة کما هو فی الآلات المشترکة؟ و ان ظاهر المشهور هو اطلاق …
الاحد 9/8/95 کان البحث فی النوافل البحث الآخِر: نوافل یوم الجمعة و النوافل فیه یکون اکثر من النوافل فی سائر الایام قال صاحب العروة: و أما يوم الجمعة فيزاد على الست عشرة أربع ركعات، ای ست رکعات صدر النهار و ست رکعات قبل الزوال و رکعتان عند الزوال و ست رکعات بعد الجمعة، و مجموعها …
الاربعاء 7/7/95 کان البحث فی التجسیم و قلنا بحرمته وفقا لروایات مستفیضة “من صور صورة امر ان ینفخ فیها و لیس بنافخ” و لیس للتصویر موضوعیة، و ان جملة مثل مثالا یشمل مثل تنفیخ الدومیات البلاستیکیة، فلایخلو تنفیخها عن الاشکال. لکن ترسیم ذی الروح او تجسیمه علی نهج ایجاد حفرة علی الحجر او الخشب مثلا …
الثلاثاء 6/7/95 کان البحث فی الادلة التی استدل السید البروجردی بها لعدم مشروعیة صلاة الجمعة، و قد استدل السید البروجردی بروایة حنان بن سدیر کما ذکرنا امس، و قد ورد فی النسخة القدیمة من الفقیه حنان بن سدیر عن عبد الله بن سنان لکن ورد فی الکافی و الشرائع، حنان بن سدیر عن عبدالله بن …
