الاربعاء 12/8/95 کان البحث فی استعمال آلات اللهو و قلنا ان الظاهر من النهی عن استعمال الذفن و المضمار و الکوبة و الکوبات، هو النهی لکونه مصداقا للهو؛ ای لما کان هذه الآلات لهویا عرفا فالنهی عنها ینصرف الی هذا المعنی ای استعمالها لهویا. هنا بحث فی ان النهی عن هذه الآلات مطلق او منصرفة …
الثلاثاء 11/8/95 کان البحث فی امکان اتیان النافلة برکعة او اکثر من رکعتین و قد ذهب المشهور الی عدم جوازه مستدلا ببعض الروایات الثانیة منها، روایة مستطرفات السرائر “و افصل فی نوافلک بین کل رکعتین بتسلیم” و ان هذه الروایة ورد ذیل نافلة یوم الجمعة حیث قال وَ قَالَ أَبُو بَصِيرٍ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع …
الاثنین 10/8/95 قال المحقق الاردبیلی بانه یمکن اتیان النافلة برکعة او اکثر من رکعتین استنادا الی اطلاق ادلة النوافل و فی قباله قول المشهور بان النافلة یلزم اتیانه برکعتین الا فی الوتر و صلاة الاعرابی و استدل المشهور بروایة عبدالله بن جعفر عن جده علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر ع قال: وَ …
السبت 1/8/95 کان البحث فی النوافل البحث السادس: فی سقوط نافلة العشاء فی السفر، لاشک فی سقوط نافلة الظهر و العصر فی السفر و لاشک فی عدم سقوطها فی الصبح و المغرب اما نافلة العشاء مختلف فیه. اما سقوطها فی الظهرین عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ تَطَوُّعاً فِي السَّفَرِ …
الاحد 2/8/95 کان البحث فی ثبوت نافلة العشاء فی السفر الذی اختاره الشیخ فی النهایة و المحقق الهمدانی لولا الاجماع علی سقوطه. و استدل له بروایة فضل. و ان دلالته تام لکن فی سنده شیء لعدم توثیق ابن عبدوس و ابن قتیبة الموجودین فی طریقه و قلنا یمکن ان یصحح هذا الطریق بثلاث اوجه الوجه …
الاثنین 3/8/95 نکتة من امس: احد طرق تصحیح روایة فضل بن شاذان هو توثیق ابن قتیبة، و قلنا ان العالمة قد وثقه حیث ذکره فی القسم الاول من کتاب رجاله ای فی قسم “من اعتمد الیه”، و القسم الاول من کتابه هو من یکون صحیحا ای امامیا عدلا. و قد یتخیل توثیق النجاشی ابنَ قتیبة …
الثلاثاء 4/8/95 البحث السادس: فی امکان اتیان النوافل الیومیة ناقصا کاتیان نافلة الظهر برکعتین او اربع رکعات ام لا. قال صاحب الجواهر یمکن التبعیض فی النوافل حتی بالنسبة الی صلاة واحدة و من المعلوم جواز التبعیض بالنسبة الی صلوات المتعددة کجواز اتیان نافلة الظهر مثلا دون العصر. الدلیل الاول: اصل البرائة ای البرائة عن اشتراط …
الاربعاء 5/8/95 کان البحث عن اللهو و قلنا لادلیل علی مطلق اللهو و الحرام هو استعمال آلات اللهو، لکن هنا بحث مهم و هو هل حرمة استعمال آلات اللهو مطلق ای سواء کان علی النهج اللهویة ام لا او یختص هذه الحرمة بکیفیة اللهویة کما هو فی الآلات المشترکة؟ و ان ظاهر المشهور هو اطلاق …
الاحد 9/8/95 کان البحث فی النوافل البحث الآخِر: نوافل یوم الجمعة و النوافل فیه یکون اکثر من النوافل فی سائر الایام قال صاحب العروة: و أما يوم الجمعة فيزاد على الست عشرة أربع ركعات، ای ست رکعات صدر النهار و ست رکعات قبل الزوال و رکعتان عند الزوال و ست رکعات بعد الجمعة، و مجموعها …
الاربعاء 7/7/95 کان البحث فی التجسیم و قلنا بحرمته وفقا لروایات مستفیضة “من صور صورة امر ان ینفخ فیها و لیس بنافخ” و لیس للتصویر موضوعیة، و ان جملة مثل مثالا یشمل مثل تنفیخ الدومیات البلاستیکیة، فلایخلو تنفیخها عن الاشکال. لکن ترسیم ذی الروح او تجسیمه علی نهج ایجاد حفرة علی الحجر او الخشب مثلا …
