السبت 9/11/95 خلاصة من بحث وقت صلاة الجمعة. قال السید الامام فی التحریر: الاقوی کون وقت صلاة الجمعة الی بلوغ الظل سبعی الشاخص و الاحتیاط المستحب هو اتیانه اوائل الزوال. و الظاهر من الشیخ المرتضی الحائری المرتضی هو ما ذکرنا ای لزوم اتیانه اوائل الزوال عرفا و قال: و ان کان الاحوط عدم تاخیریه قدمین …
pdf وأما الايراد الثاني فان تم فلا يجدي في دفعه الالتزام بجريان استصحاب الزمان بنحو مفاد كان الناقصة، كما التزم به المحقق العراقي “قده” فانه لو فرض القول بعرفیة استصحاب أن الزمان كان نهارا، فمضافا الى ما مر من أنه لا يدفع شبهة مثبتيته لاتصاف الصلاة بكونها في زمان يكون نهارا، فقد يقال بأن عنوان …
بسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1404 – تاریخ: چهارشنبه 95/11/06 موضوع: استصحاب / استصحاب تعلیقی / کلام مرحوم نایینی و اشکالات به آن فهرست مطالب: کلام مرحوم نایینی (عدم جریان استصحاب تعلیقی): 1 اشکال مرحوم آقای حکیم به مرحوم نائینی: 1 نقد کلام مرحوم حکیم: 1 …
چهارشنبه 95/11/06 استصحاب تعلیقی / کلام مرحوم نایینی و اشکالات به آن ادامه مطلب »
بسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1403 – تاریخ: سه شنبه 95/11/05 موضوع: استصحاب / استصحاب تعلیقی / اقسام و مراتب و اقوال در استصحاب تعلیقی فهرست مطالب: جریان استصحاب تعلیقی در موضوع.. 1 مراتب استصحاب حکم تعلیقی… 1 اقوال در استصحاب تعلیقی… 1 قول …
سه شنبه 95/11/05 استصحاب تعلیقی / اقسام و مراتب و اقوال در استصحاب تعلیقی ادامه مطلب »
الاربعاء 6/11/95 نکتة من مستثنیات غناء: قال الشیخ فی غناء قرائة القرآن ان نسبة ادلة حرمة الغناء مع ادلة تحسین الصوت فی القرآن عموم من وجه لکن العرف یقدم الحکم الالزامی علی غیر الالزامی، مثلا اجابة دعوة المومن مستحب و دلیل حرمة الفعل مقدم علی دلیل استحباب اجابة دعوة مومن علی الحرام، حیث انه لایکون …
pdf اقول: المظنون وان كان هو تمامية القول الأخير بحسب المعنى العرفي، لكن قد يقال بأن مفهوم الغناء ليس بواضح لنا حتى نتأكد من انطباقه على الصوت المطرب واللهوي في كلام حق، مهما اشتدت لهويته وكان مثيرا للشهوة شأنا، ولا نعلم ما يرادفه بالفارسية حتى نتأمل فيه، ولعله لا يوجد له مرادف فارسي اصلا، وما …
الثلاثاء 5/11/95 کان البحث فی وقت صلاة الجمعة و فیه خمسة اقوال و الاقوی هو القول الثانی و هو کونه مضیقا بحیث یقام الصلاة بعد اربعین دقائق للخطبتین. و الشهید فی الذکری حکی عن الجعفی کون وقت صلاة الجمعة هو الساعة و قد استند ببعض الروایات کما ورد فی المصباح وَ رَوَى حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَة …
بسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1402 – تاریخ: دوشنبه 95/11/4 موضوع: استصحاب در امور تدریجیه (تتمه)/ استصحاب تعلیقی فهرست مطالب: استصحاب در امور تدریجیه استصحاب تکلیف در شک بین تعدد مطلوب و وحدت مطلوب استاد: اولا استصحاب تکلیف، استصحاب کلی قسم ثالث است ثانیا: استصحاب جامع بین …
دوشنبه 95/11/04 استصحاب در امور تدریجیه (تتمه)/ استصحاب تعلیقی ادامه مطلب »
باسمه تعالی درس خارج فقه – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 59 – تاریخ سه شنبه 95/11/5 موضوع: کتاب الصلاۀ/اوقات فرائض /انتهای وقت نماز جمعه فهرست مطالب: انتهای وقت نماز جمعه. 1 أدله قول چهارم (ساعۀ من النهار) 2 مناقشه أول مرحوم اقای خویی (تطبیق معنای ساعۀ بر قول مشهور) 2 …
سه شنبه 95/11/05 اوقات فرائض/ انتهای وقت نماز جمعه ادامه مطلب »
الاثنین 4/11/95 منتهی صلاة الجمعة کان البحث فی منتهی صلاة الجمعة و قد ذهبوا المشهور هو الی بلوغ الظل الی مثل الشاخص. و قال الحلبی انه مضیق من اول الزوال بمقدار الخطبتین ثم الصلاة بالفور العرفیة کما علیه السید السیستانی، حیث قال انه یجوز تاخیر صلاة الجمعة عن الخطبتین مقدار اربعین دقائق فلو طال الخطبتین …
