بسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1355 – تاریخ: سه شنبه 95/08/04 موضوع: استصحاب/ تنبیهات/ تنبیه ثالث/ وجوه جریان استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل فهرست مطالب: وجوه استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل وجه اول: کلام مرحوم صاحب کفایه مناقشه وجه دوم: …
بسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1354 – تاریخ: دوشنبه 95/08/03 موضوع: استصحاب/ تنبیهات/ تنبیه ثالث/ وجوه جریان استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل فهرست مطالب: وجوه جریان استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل وجه اول: واقع الحدوث رکن استصحاب است نه یقین …
بسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1353 – تاریخ: یکشنبه 95/08/02 موضوع: استصحاب/ تنبیهات/ تنبیه ثالث/ وجوه جریان استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل فهرست مطالب: وجوه جریان استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل وجه اول: وجه مرحوم صاحب کفایه بحوث: تشویش در …
بسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1352 – تاریخ: شنبه 95/08/01 موضوع: استصحاب/ تنبیهات/ تنبیه ثالث/ کیفیت جریان استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل فهرست مطالب: تنبیه سوم کیفیت جریان استصحاب در موارد اثبات حدوث با اماره کلام مرحوم آخوند: موضوع استصحاب واقع الحدوث است …
شنبه 95/08/01 تنبیهات/ تنبیه ثالث/ کیفیت جریان استصحاب در موارد اثبات حالت سابقه با اصل ادامه مطلب »
الاثنین 10/8/95 قال المحقق الاردبیلی بانه یمکن اتیان النافلة برکعة او اکثر من رکعتین استنادا الی اطلاق ادلة النوافل و فی قباله قول المشهور بان النافلة یلزم اتیانه برکعتین الا فی الوتر و صلاة الاعرابی و استدل المشهور بروایة عبدالله بن جعفر عن جده علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر ع قال: وَ …
السبت 1/8/95 کان البحث فی النوافل البحث السادس: فی سقوط نافلة العشاء فی السفر، لاشک فی سقوط نافلة الظهر و العصر فی السفر و لاشک فی عدم سقوطها فی الصبح و المغرب اما نافلة العشاء مختلف فیه. اما سقوطها فی الظهرین عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ تَطَوُّعاً فِي السَّفَرِ …
الاحد 2/8/95 کان البحث فی ثبوت نافلة العشاء فی السفر الذی اختاره الشیخ فی النهایة و المحقق الهمدانی لولا الاجماع علی سقوطه. و استدل له بروایة فضل. و ان دلالته تام لکن فی سنده شیء لعدم توثیق ابن عبدوس و ابن قتیبة الموجودین فی طریقه و قلنا یمکن ان یصحح هذا الطریق بثلاث اوجه الوجه …
الاثنین 3/8/95 نکتة من امس: احد طرق تصحیح روایة فضل بن شاذان هو توثیق ابن قتیبة، و قلنا ان العالمة قد وثقه حیث ذکره فی القسم الاول من کتاب رجاله ای فی قسم “من اعتمد الیه”، و القسم الاول من کتابه هو من یکون صحیحا ای امامیا عدلا. و قد یتخیل توثیق النجاشی ابنَ قتیبة …
الثلاثاء 4/8/95 البحث السادس: فی امکان اتیان النوافل الیومیة ناقصا کاتیان نافلة الظهر برکعتین او اربع رکعات ام لا. قال صاحب الجواهر یمکن التبعیض فی النوافل حتی بالنسبة الی صلاة واحدة و من المعلوم جواز التبعیض بالنسبة الی صلوات المتعددة کجواز اتیان نافلة الظهر مثلا دون العصر. الدلیل الاول: اصل البرائة ای البرائة عن اشتراط …
الاربعاء 5/8/95 کان البحث عن اللهو و قلنا لادلیل علی مطلق اللهو و الحرام هو استعمال آلات اللهو، لکن هنا بحث مهم و هو هل حرمة استعمال آلات اللهو مطلق ای سواء کان علی النهج اللهویة ام لا او یختص هذه الحرمة بکیفیة اللهویة کما هو فی الآلات المشترکة؟ و ان ظاهر المشهور هو اطلاق …
