باسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1363 – تاریخ: سه شنبه 95/08/18 موضوع: إستصحاب/تنبیهات/ تنبیه رابع: اقسام إستصحاب/قسم اوّل/ إشکال در قسم اوّل فهرست مطالب: قسم أوّل استصحاب کلی: فروض قسم اول اشکالات به فرض دوم قسم اول: وجه أوّل: ( از محقق عراقی) اشکال مرحوم …
سه شنبه 95/08/18 تنبیهات/ تنبیه رابع: اقسام إستصحاب/قسم اوّل/ إشکال در قسم اوّل ادامه مطلب »
باسمه تعالی درس خارج اصول – استاد شهیدی پور مدظله جلسه 1362 – تاریخ: یکشنبه 95/08/16 موضوع: استصحاب/تنبیهات /تنبیه رابع / تتمه اشکالات إستصحاب کلّی/ بیان اقسام إستصحاب کلّی فهرست مطالب: اشکال در استصحاب کلّی: اشکال أوّل: جواب: اشکال دوم: جواب: کلام مرحوم صدر مناقشه أقسام چهارگانه استصحاب کلّی قسم أوّل : …
pdf وعليه فلم يقم دليل معتبر على استحباب صلاة الوصية، نعم لا بأس أن يؤتى بها رجاء. مسألة 3: الظاهر أنّ الصلاة الوسطى التي تتأكد المحافظة عليها هي الظهر فلو نذر أن يأتي بالصلاة الوسطى في المسجد أو في أوّل وقتها مثلًا أتى بالظهر. اقول: لا تترتب ثمرة عملية على هذه المسألة الا في النذر …
pdf أما القسم الاول: فله فروض: الفرض الاول: أن يكون الاثر الشرعي مترتبا على صرف وجود الكلي فلا اشكال في جريان استصحاب بقاء الكلي، كما لو خرج منه بلل مشتبه بين البول والمني ثم شك في أنه هل توضا او اغتسل ام لا، فيستصحب كلي الحدث لترتيب اثره وهو حرمة مس كتابة القرآن، وهكذا لو …
الاربعاء 19/8/95 قلنا ان ضرب آلات اللهو بکیفیة لهویة و هو ما یعبر عنه فی الفارسیة بسرگرمی عرفا، حرام و لو احتیاطا و لایلزم تقیده بکونه مثیرا للشهوة الشیطانیة او مناسبا مع مجالس الفسوق. و ما یستعمل فی العسکر لتشییع الجنود لایکون حراما لعدم کونه لهوا ای سرگرمیا عرفا. نعم یمکن ان یقال ان النهی …
PDF وكيف كان فالمهم البحث في مقامين: المقام الاول: حدود حرمة ضرب آلات اللهو، والمقام الثاني حكم ضرب الآلات المشتركة بين اللهو وغير اللهو وضابط الفرق بينها وبين الآلات المختصة باللهو. أما المقام الاول: فقد وقع الخلاف في أنه هل يختص حرمة ضرب آلات اللهو مطلقا، ام يختص بما اذا كان بالكيفية اللهوية، ظاهر كثير …
الثلاثاء 18/8/95 کان البحث فی صلاة الغفیلة و استحبابه. و المشهور ذهبوا الی استحبابه و الدلیل علی ذلک ما رواه الشیخ فی مصباح المتهجد عن هشام بن سالم. و کذا رواه ابن طاووس فی فلاح السائل. و سندهما ضعیف بالارسال فی الاول و المجاهیل فی الثانی، و جبره بعمل المهشور غیر صحیح عندنا کبرویا و …
الاحد 16/8/95 کان البحث فی استحباب القنوت فی الشفع الذی مال الیه المشهور، و قلنا انه یستفاد من الروایات انه لاقنوت للشفع خلافا للمشهور لانه ورد فی روایة عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْقُنُوتُ فِي الْمَغْرِبِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَ فِي الْعِشَاءِ وَ الْغَدَاةِ مِثْلُ ذَلِكَ وَ فِي الْوَتْرِ فِي الرَّكْعَةِ …
PDF وفيه أن فرض توارد الحالتين ولو بناء على معارضة الاستصحابين فيه يكون خارجا عن مدلول خطاب الاستصحاب، للابتلاء بالتعارض الداخلي الواضح بحيث يوجب انصراف خطاب الاستصحاب عنه، فلا يبقى الا ظهور الاستصحاب في شموله للاستصحاب الجاري قبل العلم بتوارد الحالتين، وهو استصحاب الطهارة الجاري قبل الفراغ من الصلاة، فلا يختلف عن مبنى صاحب الكفاية. …
PDF الطائفة الثانية: ما دلت على أن مجموع الفرائض والنوافل خمسون ركعة، فتكون النوافل ثلاثا وثلاثين ركعة، ففي صحيحة معاوية بن عمار قال: سمعت أبا عبد اللٰه عليه السلام يقول: كان في وصية النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم لعليّ عليه السّلام أن قال: يا علي أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عنّي، ثم …
