تقریرات دروس خارج مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام بسمه تعالی تنبیهات البرائة. 2 التنبيه الثاني: في حسن الاحتياط.. 2 الجهة الأولى:محل حسن الاحتیاط قبل الفحص او بعده؟. 2 الجهة الثانية: الاحتياط في العبادات عند عدم العلم بتعلق الامر بها ولو استحبابا. 4 الشيخ الاعظم “قده”: الأقوى عدم جريان الاحتياط فيها 4 وجه جریان …
تقریرات دروس خارج مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام بسمه تعالی التنبيه الثالث: اقسام الشبهة الموضوعية التحريمية. 2 القسم الاول: ما اذا كان النهي عن الطبيعة بنحو الاطلاق الشمولي.. 2 الكلام في جريان البراءة العقلية في الشبهة الموضوعية. 2 کلام المحقق الايرواني فی عدم جریان البراءة العقلية في الشبهة الموضوعية. 2 مناقشه. 3 کلام …
تقریرات دروس خارج مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام بسمه تعالی دوران الامر بين المحذورين.. 1 اذا تمكن المكلف من التخلص عن الوقوع في موضوع دوران الامر بين المحذورين، فهل يجب عليه عقلاً ذلك ام لا؟. 2 ثلاث صور لدوران الامر بين المحذورين.. 3 الصورة الاولى: أن تكون الواقعة واحدة، مع كون كلا الحكمين …
تقریرات دروس خارج مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام بسمه تعالی ثلاث صور لدوران الامر بين المحذورين.. 1 الصورة الثالثة: فرض تعدد الواقعة. 1 اول: ما لو علم بأنه إما يجب عليه فعلان، او يحرمان عليه. 2 دوم: موارد اشتباه الواجب بالحرام. 2 کلام المحقق الأصفهاني “قده”: التخيير و جواز الإتيان بكلا الفعلين.. 3 …
تقریرات دروس خارج مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام دوران الامر بین المتباینین.. 1 منجزية العلم الاجمالي بالنسبة الى موافقته القطعية. 1 القول الاول: جواز المخالفة الاحتمالية للتكليف المعلوم بالاجمال بمقتضى البراءة العقلية. 1 مناقشات.. 2 کلام البحوث.. 2 القول الثاني: المحقق النائيني “قده”.. 3 القول الثالث: العلم الاجمالي علة تامة لوجوب …
تقریرات دروس خارج مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام تنبيهات.. 1 التنبيه الاول: ثمرة الاختلاف بين مسلك العلية والاقتضاء. 1 کلام المحقق العراقي “قده”.. 2 الثمرة الاولى: سلامة الاصل الطولي النافي للتكليف… 4 عدة وجوه لسلامة الاصل الطولي المؤمن عن المعارضة. 5 الوجه الاول: 5 الوجه الثاني: 6 الوجه الثالث: 7 الوجه …
فایل شماره 19 – ثمرة الاختلاف بين مسلك العلية والاقتضاء ادامه مطلب »
الاربعاء 25/12/95 القمار- القسم الثالث من القمار کان البحث فی اللعب بغیر آلالت القمار مع الرهان فهل هذا حرام تکلیفیا ام لا؟ و قد قال صاحب الجواهر لا دلیل علی کونه حراما تکلیفیا بل حرام وضعا، فقط لکن ادعی الاجماع بحرمته التکلیفی و العمدة فیه روایة ابن سیابة و هی مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ …
الثلاثاء 24/12/95 کان البحث فی القطبین و قال السید الخویی لما یجب الصلاة و الصوم عل یجمیعالمکلفین و یکون شرط صحة الصلاة هو رعایة الوقت و کذا الصوم فیحرم البقاء فی القطب او السفر الیه و لو کان مضطرا الی السفر و البقاء فی القطبین فیلزم قضاء الصلاة و لاصوم. و قد اوردنا علیه ان …
الاثنین 23/12/95 نکتة فی اللیالی المقمرة: و قد اورد بعض تلامذة السید الامام فی کتاب الصلاة من تفصیل الشریعة علی مختار السید الامام بروایة علی بن مهزیار بانها مخالف لقول السید الامام حیث ان الفجر مغایر مع التبین فی سؤال السائل و اید الامام ع هذا التغایر، حیث قال السائل “الفجر لایتبین“ و هذا ظاهر …
الاحد 22/12/95 کان البحث فی اللیالی المقمرة و ان کلام المحقق الهمدانی و السید الامام قوی علی وفق الصناعة لان تبین البیاض و تغییر لون الافق فی اللیالی المقمرة غیر محقق لا انه محقق و لکن لیس بمرئی و لو لم نلاحظ جوانب الافق و ان نفس الافق یکون مبیضا بنفسه فلایتغیر الا باقتراب الشمس …
